Опыт реализации принципа гуманизма в педагогической практике Амонашвили Ш.А

В его трудовой практике ежедневно возникали ситуации, благодаря переживаниям которых, дети получали качества рассудительного, доброго и отзывчивого человека. Вовлеченные в происшествие дети, испытывали ни с чем не сравнимые переживания, эмоции, шла внутренняя работа и в детских сердцах. Что являлось средством для постижения великой наукипод названием Жизнь.

На одном из уроков произошел такой забавный случай. Шалва Александрович замечает, что ученик уснул. Дети, подтверждают, указывая на него пальцем, смеются. Учитель подал знак не шуметь, и на цыпочках подошел к спящему ребенку. Вместо того, чтобы разбудить и объяснить, что нельзя спать на уроке, он шепотом обратился к детям: «Дети, надо беречь сон человека, потому что в это время он набирает силы! Давайте заниматься тихо, чтобы не разбудить Вову!». Урок был продолжен, но в пониженном тоне. Как же отреагировали дети? Они вдруг стали такими заботливыми и нежными, и после каждого своего ответа, поглядывали на спящего: не разбудили ли его? На перемене они вышли в коридор на цыпочках, с укором глядели на всякого, кто с шумом отодвигал стул и начитал громко разговаривать.

Еще один случай из жизни школьников. Из коридора доносится плач. Что произошло? Две девочки вцепились в друг друга. Произошло вот что: они обменялись друг с другом брошью и яблоком. Яблоко, после обмена было съедено и нечем было обмениваться обратно. Хозяйка броши требовала ее обратно, но взамен дать было уже нечего. Ученицы плачут, не унимаются. Как же поступил учитель? Он мог просто отобрать брошь у девочки после уроков, и вернуть маме владелицы, но мэтр поступил по-другому. Сел за парту, закрыл руками лицо и начал говорить детям – медленно и спокойно [2, с. 78]:

«-Представьте, что я Элла (та, что принесла яблоко). Как бы я поступил на ее месте? Я бы подумал так: «Не надо было обменивать яблоко на брошку. Лучше было бы поделиться яблоком с Русико. Но раз так получилось, не заберу же я эту брошку себе, ведь она принадлежит маме Русико! Конечно, я верну Русико брошку и скажу, чтобы она отдала ее своей маме и больше такие вещи в школу не приносила .» А теперь представьте, что я - Русико. Когда Элла вернула бы мне мамину брошку, я сказал бы ей: «Большое спасибо, Элла! Извини, что так получилось. Брошку я отдам маме!».

Учитель верит, что обе девочки очень добрые и вежливые и в то, что пока он отрывал лицо, они так и поступят, и еще обменяются улыбками. Детям понравилось его решение. Они советуют девочкам быстро помириться, улыбнуться и пожать друг другу руки. Открыв глаза, педагог увидел радостные улыбки детей.

А вот еще случай. Из школьного коридора в классе слышится грохот. Кто – то разбил горшок с цветком. Один мальчик стоит испуганный, виноватый и оправдывается: «Я не хотел… Он меня толкнул, и я наткнулся на цветок!» Другой, опровергает причастность. Стоят они перед разбитым горшком, земля разбросана, а цветок валяется на полу. Ситуация серьезная. Учитель мог бы произнести укоризненные слова, после которых дети набросились бы на друг друга. Или выпустить хоть одну свою насмешливую улыбку, дети вслед уничтожили бы его своими насмешками. Но этого делать нельзя. Педагог, нагибаясь к цветку, говорит: «Разве важно, кто так сделал? Важно спасти наш кактус!». Дети, начинают собирать черепки и землю. Далее он просит принести наше ведерко, чтобы можно было до завтра подержать в нем цветок. Кактус помещается в ведерко. Учитель обращает внимание на то, как вытекает сок из сломанной ветки: «Эта белая липкая жидкость и есть его «кровь». Кто-то из детей добавляет, что кактус – лечебное растение! А другой заинтересован, не болит ли у него переломанная ветка? Тогда учитель спрашивает ребят, что они думают сказал бы цветок, если умел говорить? Дети начинают рассуждать: о том, жалко ли ребятам его; почему были не осторожны и сбросили его с подоконника; кактус - доброе растение и нечего плохого не подумает о ребятах; еще бы он попросил о том, чтобы его посадили в новый горшочек и ухаживали так, чтобы он скоропоправился. Виновник вызвался принести горшочек с землей для цветов. В это время прозвенел звонок на урок. Пол был прибран. Кактус в ведерке. Завтра будет пересадка.

Педагогическая теория Аристотеля
Будучи учеником Платона, Аристотель рано, однако, разошелся во взглядах со своим учителем, не принял его учения о разделении мира на мир идей и мир вещей. Оставшись на позициях объективного идеализма, он разработал ряд материалистических положений. Аристотель признавал единство мира, неотделимость ...

Процесс героико-патриотического воспитания в России
Само управление процессом героико-патриотического воспитания связано с выявлением влияния на этот процесс следующих компонентов: факторов, условий, а также методов, форм и средств воспитания. Так как в процессе воспитания возникает множество связей между внутренним состоянием и внешними условиями, ...

Критерии толерантности
равноправие (равный доступ к социальным благам, к управленческим, образовательным и экономическим возможностям для всех людей, независимо от их пола, расы, национальности, религии, принадлежности к какой-либо другой группе); возможность следовать своим традициям для всех культур, представленных в д ...